Histórias envolvem o Teatro Goiânia, o Cemitério Santana, uma freira fantasma e criaturas do interior; pesquisa da UEG identificou 17 lendas urbanas na capital
A sexta-feira 13 chegou acompanhada de histórias de assombração que fazem parte da memória de Goiás. Entre os relatos estão um passageiro que desaparece perto de um cemitério, gritos atribuídos a um antigo reservatório de água e uma freira que supostamente continua aparecendo em uma escola. As lendas urbanas de Goiás atravessam gerações e transformam ruas, prédios históricos e paisagens naturais em cenários de mistério.
A sexta-feira 13, associada popularmente ao azar e a acontecimentos sobrenaturais, carrega superstições que atravessam gerações. Entre as explicações para essa fama está a tradição cristã, que relaciona o número 13 à Última Ceia, quando Jesus se reuniu com os 12 apóstolos antes de sua crucificação, ocorrida em uma sexta-feira, segundo a tradição. Além disso, crenças populares associam a data a gatos pretos, espelhos quebrados e outros sinais de má sorte. Em Goiás, esse imaginário se mistura a histórias de fantasmas, criaturas misteriosas e assombrações que fazem parte do folclore regional.

Uma das lendas urbanas de Goiânia começa nas proximidades do Cemitério Santana, localizado na Avenida Independência, em Campinas. Segundo a narrativa, um motorista encontra uma pessoa que pede carona durante a noite. O desconhecido entra no veículo e acompanha parte do percurso. Entretanto, antes de chegar ao destino, desaparece sem abrir a porta ou deixar qualquer explicação.
A história possui diferentes versões. Em algumas, o passageiro seria uma mulher; em outras, um homem ou até uma criança. O mistério está justamente na ausência de uma identidade definida. Apesar das variações, o cemitério permanece como referência central do relato.
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O Centro Cultural Martim Cererê, no Setor Sul, também aparece entre os lugares associados a histórias assustadoras. O espaço funciona em antigas caixas-d’água da Saneago, transformadas em equipamentos culturais na década de 1980. Segundo relatos populares, pessoas teriam ouvido gritos, vozes e portas batendo sozinhas dentro dos antigos reservatórios.
Uma versão particularmente sombria afirma que as estruturas teriam servido como locais de tortura durante a ditadura militar. Entretanto, não há documentação que comprove essa alegação. O coordenador do espaço, Marco Antonini, também afirmou não conhecer registros que confirmem essa utilização.

Nos bastidores do Teatro Goiânia, uma lenda fala sobre antigos trabalhadores que continuariam circulando pelo prédio depois da morte. Funcionários também relataram ter ouvido vozes e percebido presenças desconhecidas em determinados ambientes. Já outra narrativa envolve as estruturas subterrâneas do teatro, que despertam curiosidade desde a construção do edifício.
Segundo a tradição oral, um dos túneis chegaria até o Palácio das Esmeraldas, sede do governo estadual. Em 2026 foram identificadas a existência de passagens subterrâneas no teatro. Contudo, não comprovou a ligação com o palácio.

Em Campinas, o Colégio Santa Clara é cenário de uma das histórias mais conhecidas do imaginário sobrenatural goianiense. De acordo com a lenda, uma freira teria morrido na piscina da instituição. Desde então, o espírito da religiosa supostamente permaneceria no colégio, aparecendo em determinados momentos para assustar quem estivesse por perto.
Além da freira fantasma, outra narrativa envolve um quadro religioso. Os olhos da imagem pareceriam acompanhar as pessoas que atravessam os corredores da escola. Entretanto, não existem registros apresentados pela pesquisa que confirmem os fenômenos. As duas histórias foram preservadas como exemplos das narrativas transmitidas sobre o edifício.

Uma residência na Rua 57, no Setor Central, aparece em relatos sobre uma criança fantasma conhecida como Pitibá. Segundo a história, moradores percebiam movimentos inexplicáveis de objetos e alterações no volume de aparelhos de som. Em determinada versão, uma criança desconhecida apareceria na cozinha da casa, provocando medo entre os ocupantes.

O Parthenon Center, edifício localizado na Rua 4, no Centro de Goiânia, também ganhou fama de mal-assombrado. A lenda associa o prédio a supostas mortes e à presença de figuras que continuariam aparecendo em suas dependências. Conforme os relatos, essas manifestações teriam contribuído para a reputação misteriosa do edifício.
O caso evidencia como histórias relacionadas a edifícios conhecidos podem permanecer no imaginário coletivo, como uma das lendas urbanas de Goiás mais famosas.

A história de Romãozinho acompanha um menino que teria provocado uma tragédia dentro da própria família. Segundo uma versão popular em Goiás, sua mãe pediu que ele levasse o almoço ao pai, que trabalhava longe de casa. Entretanto, durante o caminho, o garoto comeu o frango preparado e entregou apenas os ossos.
Ao receber a comida, o pai acreditou que a esposa havia agido de maneira desrespeitosa e a agrediu. Enquanto isso, Romãozinho se divertia com a confusão que havia provocado. Diante da maldade do filho, a mãe teria lançado uma maldição: ele nunca mais poderia descansar. Desde então, o personagem seria condenado a vagar pelo mundo, provocando novas travessuras.

Entre as lendas de Goiás associadas às matas está o Pé-de-Garrafa, criatura misteriosa que apareceria em regiões afastadas dos centros urbanos. O personagem recebe esse nome por causa de sua característica mais peculiar: possuir um único pé, cuja marca no chão lembraria o fundo arredondado de uma garrafa.
Segundo os relatos, a criatura surgiria diante de pessoas que atravessassem a vegetação e desapareceria rapidamente. Por isso, as pegadas seriam um dos poucos sinais de sua passagem. A história integra o conjunto de tradições populares relacionadas aos perigos e mistérios das áreas de mata, sem evidências da existência do personagem.

O Negro d’Água aparece principalmente em histórias de pescadores do norte de Goiás. A criatura seria descrita como um ser escuro, careca e com características aquáticas nas mãos e nos pés. Conforme a tradição oral, surgiria próximo às embarcações durante a noite, assustando pessoas que navegassem pelos rios.
Uma das versões afirma que o personagem tentaria virar canoas, colocando os pescadores em perigo. Entretanto, não há registros que comprovem a existência dessa criatura. A lenda também aparece em outras regiões do Brasil, com diferentes nomes e características, refletindo tradições populares construídas em torno dos rios.

O Rio Araguaia, conhecido pelas praias que atraem visitantes durante a temporada de férias, também aparece nas narrativas sobrenaturais de Goiás. Uma delas fala sobre o Rodeiro, uma arraia de proporções extraordinárias que viveria nas águas do rio. Segundo a história, o animal poderia surgir repentinamente e atacar pessoas ou outros animais próximos às margens.
A criatura pertence ao imaginário popular associado ao Araguaia e não corresponde a uma espécie de arraia gigante comprovadamente identificada na região. Ainda assim, o relato integra as tradições que transformam o rio em cenário de histórias sobre animais misteriosos e perigos desconhecidos.
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Jornalista e mestranda em Comunicação pela Universidade Federal de Goiás (UFG), fascinada pelas narrativas do cinema, das séries, dos games e da literatura.
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